가톨릭교회에서는 성모 마리아를 ‘하느님의 어머니’라고 부릅니다.

이 교리는 서기 431년 에페소 공의회에서 믿을 교리로 결정된 것으로 그 결정문은 다음과 같습니다.

성모님에 대한 ‘하느님의 어머니’ 교리는

▶ 가톨릭교회에서 성모님을 ‘하느님의 어머니’라고 부른다고

▶ 성모님이 예수님의 천주성을 낳았다는 말이 아니라,

▶ ‘성모님의 아들 예수님께서 하느님이시니 그의 어머니는 하느님의 어머니이시다.’라는 것입니다.

• 인간 세상에서 보통 사람이 대통령이 되면 그의 어머니는 자연히 대통령의 어머니가 되는 것과 같은 이치입니다.

• 대통령 신분인 아이를 낳은 것이 아니라, 그 아들이 대통령이 되었기 때문에 그렇게 부르는 것입이다.

• 그런데 성모님의 아들 그리스도는 처음에는 사람이다가 나중에 하느님이 된 분이 아니라,

• 성모님의 태중에 잉태되던 순간에도 하느님이셨으니 성모님은 마땅히 하느님의 어머니가 되는 것입니다.

• 어떤 사람은 영혼과 육신이 건강한 사람입니다.

• 그 사람의 어머니는 그의 육신만 낳아 주었지, 그 영혼까지 낳아 주지는 못했습니다.

• 그렇지만 그를 '000의 육신의 어머니'라고 부르지 않고 그냥 '000 어머니'라고 부릅니다.

▶ 이처럼 성모님은 예수님의 천주성을 낳을 수 없었지만,

▶ 성모님이 낳은 예수님이 하느님이시므로 성모님을 당연히 '하느님의 어머니'라고 부르는 것입니다.

• 그러므로 성령을 가득히 받은 엘리사벳은 그리스도를 잉태한 젊은 마리아에게 "내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까?"(루가 1, 43)라고 놀라워하며 반겼으며,

• 엘리사벳이 말한 그 '주님'은 토마스 사도가 예수님께 "나의 주님, 나의 하느님!"(요한 20, 28)이라고 한 바로 그 예수님이십니다.

• 보통 인간은 아버지와 어머니에게서 혈육을 타고나지만 예수님은 어머니에게서만 혈육을 타고나셨습니다.

• 그러므로 보통 여자들이 자기 자녀의 어머니가 되는 것보다 성모님은 더 큰 의미의 예수님의 어머니가 되시고 더욱 하느님의 어머니가 되십니다.

• 인간 세상에서 보아도 어머니의 지위는 그 아들의 지위에 따라 높아집니다. 장관의 어머니보다 대통령의 어머니가 더 대우를 받고 윗자리에 앉게 됩니다.

▶ 하느님이 창조하신 이 대우주는 민주제가 아니라 군주제에 가깝습니다.

▶ 하느님이신 예수 그리스도는 “임금들의 임금, 주님들의 주님"(묵시 19, 16)으로 그 지위는 무한히 높기 때문입니다.

• 따라서 성모 마리아의 지위는 모든 성인 성녀와 모든 천사들을 멀리 초월하여 거의 무한히 높다고 보야야 합니다.

▶ 예수 그리스도 다음으로는 성모님보다 더 높은 피조물은 있을 수 없기에,

▶ 가톨릭교회에서 성모님의 상경지례로 공경하는 동시에 '하느님의 어머니'라고 부릅니다.

<윤형중 저 ‘상해 천주교 요리’ 참조>

아래 ‘네이버 지식인’ 링크에는 성모님께 대한 ‘하느님 어머니’ 호칭에 대한 다양한 질문들이 있습니다.